Het consulaat-generaal van Japan in Melbourne zei in een verklaring dat het probleem “Comfort Women Probage, inclusief individuele claims” wettelijk was geregeld.
Laden
In een vergadering van ministers van Buitenlandse Zaken in 2015 bereikten Japan en de Republiek Korea een overeenkomst om de kwestie “eindelijk en onomkeerbaar” op te lossen, en in 2016 droeg de Japanse regering 1 miljard yen ($ 12,3 miljoen) bij aan 35 van de 47 voormalige comfortvrouwen die nog in leven waren. Maar de daaruit voortvloeiende rechtszaken zijn aangespannen door voormalige comfortvrouwen en anderen tegen de Japanse regering.
De consulaat-generaal zei dat claims van groepen die de installatie van de standbeelden van het comfort van vrouwen bevorderden, uitdrukkingen zoals “seksslaven” bevatten, waarvan het zei dat het “niet werd ondersteund door historisch bewijsmateriaal”.
“We zijn bezorgd dat de installatie van dergelijke beelden divisie en conflicten zal creëren, waardoor wonden achterblijven in lokale gemeenschappen die eerder vreedzame betrekkingen genoten,” zei het.
Het zegt ook dat er geen officieel figuur is voor het aantal comfortvrouwen, noch documenten die de Japanse regering zou kunnen identificeren over comfort vrouwen die krachtig worden weggenomen door militaire of overheidsinstanties.
Voormalige comfort die vrouwen hebben gesproken in de onlangs uitgebrachte documentaire De laatste dochters over gevangen worden genomen door Japanse soldaten en gedwongen worden tot seksuele slavernij.
Christine Kim, secretaris van vrienden van Comfort Women in Melbourne, vertelde ABC dat het moeilijk was om goedkeuring van de Raad te krijgen om comfort vrouwenbeelden in het openbaar te tonen.
Studenten veroordelen de exportcontrole van Japan op Zuid -Korea in 2019, in de buurt van een standbeeld van een meisje dat vrouwen in oorlogstijd symboliseert voor de Japanse ambassade in Seoul.Credit: AP
“Ze zijn meestal terughoudend omdat ze het vredesstandbeeld als politiek en controversieel beschouwen – niet willen beledigen van de Japanse gemeenschap of steun tonen voor een bepaalde gemeenschap,” zei Kim.
Tijdens het evenement van zaterdag vertelde Kim de 100-koppige menigte dat de beelden herinneringen waren “dat we samen moeten komen, onze verschillen opzij zetten” voor de Justice of Comfort-vrouwen en om een betere, veiliger toekomst te creëren.
De Koreaanse samenleving van Victoria installeerde zijn eigen standbeeld met een comfortvrouw buiten het hoofdkwartier van Oakleigh in 2019.
Li had oorspronkelijk gehoopt dat het standbeeld van de Chinese vereniging naast de Koreaanse comfortvrouw zou zitten, maar oppositie binnen de Koreaanse samenleving van Victoria -gemeenschap heeft ertoe geleid dat Li een andere site heeft gevonden.
Hoon Yoo, van de Koreaanse samenleving van Victoria, zei dat hoewel hij een openbare weergave van comfort vrouwen van verschillende nationaliteiten steunde, de gemeenschap verdeeld was over het gebruik van de Koreaanse site voor het Chinese standbeeld.
Ari, een monument in Berlijn voor het comfort dat vrouwen door Japanse strijdkrachten vóór en tijdens de Tweede Wereldoorlog tot prostitutie gedwongen. De Japanse regering heeft herhaaldelijk gevraagd om het monument te verwijderen.Credit: Getty -afbeeldingen
Yoo zei dat sommige leden van de gemeenschap vonden dat een standbeeld van Chinees Comfort Woman geschikter zou zijn op onroerend goed van de Chinese gemeenschap. Hij zei dat de samenleving niet wist dat het evenement van zaterdag op de Koreaanse site de onthulling van het standbeeld was.
Monash University Universitair hoofddocent Japanse Studies Beatrice Trefalt zei dat het ingewikkeld was geworden omdat Australische openbare ruimtes konden vasthouden tussen Koreaanse, Chinese en Japanse regeringen “en dus is het uiteindelijk dat niemand het wil aanraken, wat een vreselijke schaamte is”.
Ze zei dat wat zou moeten gaan over seksueel geweld als een oorlogsmisdaad in plaats daarvan “verbonden wordt met vragen van nationaal beeld en macht, die het lijden van die vrouwen degradeert”.
Een Koreaans lid van de gemeenschap, die vroeg om haar naam niet te geven, zei dat niet de Koreaanse gemeenschap was het eens met het standbeeld van Comfort Woman dat al buiten het gebouw van de samenleving lag.
“Het leidt veel emoties op die er nog steeds begrijpelijkerwijs voor velen zijn, en er zijn sommigen in de gemeenschap die dat erkennen, maar die presentatie daar niet elke dag willen hebben om ons aan het verleden te herinneren,” zei ze.
“We willen ons richten op de wederopbouw voor de toekomst, het opnieuw opbouwen van de relaties voor de toekomst.”
Maar Li zei dat het openbare display essentieel was omdat het erkende dat het lijden door vrouwen tijdens de oorlog heeft doorstaan.
“De pijn van oorlog is nog steeds diep gevoeld en we hopen dat deze gedenktekens toekomstige generaties zullen helpen begrijpen hoe kostbare vrede is en waarom het moet worden beschermd,” zei hij.
Begin de Dag met een samenvatting van de belangrijkste en interessante verhalen, analyse en inzichten van de dag. Meld u aan voor onze Nieuwsbrief in de ochtendeditie.
